{"id":710,"date":"2020-02-04T11:20:00","date_gmt":"2020-02-04T10:20:00","guid":{"rendered":"https:\/\/checker.bigsur.it\/?p=710"},"modified":"2020-02-06T12:37:45","modified_gmt":"2020-02-06T11:37:45","slug":"al-presente-intervista-a-danio-manfredini","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.teatrokoreja.it\/en\/interviste\/al-presente-intervista-a-danio-manfredini\/","title":{"rendered":"Al presente: intervista a Danio Manfredini"},"content":{"rendered":"\n

L<\/strong>ei parla spesso di solitudine,\nperch\u00e9?<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Forse perch\u00e9 percepisco come\ncondizione drammatica la difficolt\u00e0 di creare relazioni. Di essere in relazione\ncol mondo e quello stato di isolamento che ne consegue \u00e8 quello di una sorta di\nesilio, un essere qui senza esserci a pieno, magari relegati in qualche stanza\npsichiatrica o in prigione o all\u2019ospizio o chiusi in casa con  la propria\nvecchiaia. La condivisione del viaggio penso possa essere una grazia e camminare\nsempre da soli, non avere nessuno a fianco, alla lunga pu\u00f2 essere triste, a\nmeno che uno sia votato all\u2019eremitaggio, a un cammino mistico verso il\ntrascendente e quella \u00e8 la compagnia ricercata, ma l\u2019umano comune mi sembra che\naneli sempre a un po\u2019 di compagnia.<\/p>\n\n\n\n

Ha lavorato in strutture\npsichiatriche, quale l\u2019insegnamento che ne ha tratto?  <\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Innanzitutto il privilegio di\nstare vicino a persone con un\u2019unicit\u00e0, un senso di autentico e speciale, non\n uniformato al resto della societ\u00e0, un\u2019affermazione direi spesso\ninvolontaria, di essere come ci si sente. Ho relativizzato anche molto quelli\nche potevo chiamare allora\u201ci miei problemi\u201d di fronte a\nbiografie con sfondi molto pi\u00f9 drammatici rispetto a quelli della mia\nvita.<\/p>\n\n\n\n

Ho avuto modo di essere\ntestimone di situazioni drammatiche e di coglierne le parole e i gesti che\nemergono in quella condizione di estrema tensione psichica e di conseguenza\nun\u2019esplosione di forti emozioni, un aspetto che sicuramente ha\nalimentato anche il mio lavoro di attore.<\/p>\n\n\n\n

Qual \u00e8 l\u2019intento comunicativo dei\ncontinui \u201cfermo immagine\u201d all\u2019interno dei quali lei si muove e pi\u00f9 volte\nvibra?<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Non so a cosa si riferisca\nesattamente la domanda. Se \u00e8 relativa ad alcuni fermo immagine di \u201cal presente\u201d\nriconosco la figura dell\u2019inizio immobile. Oppure qualche momento in cui viene\nin rilievo la presenza immobile del manichino.<\/p>\n\n\n\n

Direi che a volte corrispondono\nalla tensione che c\u2019\u00e8 prima di scagliare una freccia dall\u2019arco. Quel tirare\nindietro per lanciare in avanti. Altre volte mi sembrano catalizzatori di\nimmagini che si sovrappongono alla presenza. Come una lavagna che pu\u00f2 essere\nscritta attraverso le immagini che affiorano. Che una frase dell\u2019artista\nAlberto Giacometti che utilizzo nella presentazione di \u201cal presente\u201d:<\/p>\n\n\n\n

\u201c Quando tengo in mano la vita\ndei modelli per qualche centinaio di minuti di posa, sento il loro spirito che\nvagabonda. Certo, non glielo posso impedire; non ci penso neppure; non\nposso coglierli che nella loro fuga.Eccoli percorrere le strade, le piazze, la\ncampagna, superare le frontiere, gli oceani.\u201d<\/p>\n\n\n\n

qui l\u2019immobilit\u00e0 del modello \u00e8\nintesa come un\u2019immobilit\u00e0 molto dinamica nel dentro, quello stato di fermo\nche permette la contemplazione di immagini molto dinamiche del pensiero,\ndell\u2019immaginazione.  \n                     \n                     \n                     \n                     \n                     \n <\/p>\n\n\n\n

Cosa emoziona Danio\nManfredini?<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Forse tutto quello che fa parte\ndell\u2019esistenza terrena: le vicende degli umani, anche quelle degli\nanimali, delle piante, tutto quello che i buddisti chiamerebbero esseri\nsenzienti. Questo affrontare l\u2019esistenza ogni giorno, ogni notte, gli\nesseri umani insieme alle loro capacit\u00e0 ma anche fragilit\u00e0, vulnerabilit\u00e0.\nAnche mi pu\u00f2 commuovere un albero piegato dal vento su un\u2019isola e resiste\nnegli anni al passare delle stagioni, delle piogge, del caldo,\ndel freddo, nella sua solitudine di albero.<\/p>\n\n\n\n

Se ci si guarda intorno e si\nosserva la vita intorno, c\u2019\u00e8 di che commuoversi.<\/p>\n\n\n\n

Qual \u00e8 il messaggio\nche intende comunicare, oltre quello palesato dalle immagini?<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Non penso mai a un messaggio\nche voglio veicolare. Vorrei poter invece cogliere il soggetto dell\u2019opera cos\u00ec\ncome lo percepisco. <\/p>\n\n\n\n

Come nasce questo spettacolo e\nperch\u00e9 questo titolo?<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al presente nasce dopo che ho\nlasciato la comunit\u00e0 psichiatrica dopo dodici anni di lavoro. Volevo portare\ncon me un po\u2019 dei pazienti, i solchi che hanno scavato in me nel corso\ndell\u2019esperienza. La stanza bianca richiama il luogo della psichiatria, io\nincarno i corpi dei pazienti che appaiono al manichino che mi rappresenta: Il\n mio doppio.<\/p>\n\n\n\n

Il manichino visita la stanza e\nnella stanza come fantasmi appaiono i diversi corpi dei pazienti attraverso il\ncorpo del commediante.<\/p>\n\n\n\n

Vengono a dire la loro. La\ndicono a quell\u2019artista pieno di domande e dubbi, sulla vita e sull\u2019arte.<\/p>\n\n\n\n

Il titolo \u201cal presente\u201d \u00e8\nin relazione col passare del tempo. \u00c8 un lavoro del 1998 che ho portato in giro\nper molti anni ed \u00e8 uno di quei pochi spettacoli che hanno potuto dare\nmolte repliche. Il tempo passa, le vicissitudini della mia vita cambiano, le parole\nche i pazienti dicono sono sempre quelle stabilite dalla partitura dello\nspettacolo ma risuonano dentro di me in  modo specifico in relazione al\nmio presente. \u00c8  brindisi al  tempo presente, un mio modo per\nincontrarlo.<\/p>\n\n\n\n

Quale il suo prossimo lavoro?<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sto lavorando a partire dal\ntema del lager, della shoah. Credo di trattare del tema dell\u2019ossessione,\nqualcosa che cattura la mia attenzione al di l\u00e0 della mia volont\u00e0. Ma non\nvoglio parlarne ora, sono in pieno processo di creazione e scopro cosa sto\ntrattando veramente, solo nel processo pratico delle prove che sono iniziate da\npoco tempo.<\/p>\n\n\n\n

Come ama definirsi,\nattore o performer?<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un teatrante, che cerca di\nmuoversi con una cerca di praticare aspetti specifici che riguardano l\u2019arte\nteatrale, il lavoro dell\u2019attore, la regia, la drammaturgia, la scenografia\u2026<\/p>\n\n\n\n

Lei \u00e8 un artista completo\n:cantante, attore, disegnatore, regista ecc. ma cosa l\u2019appaga di pi\u00f9?<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nel migliore dei casi l\u2019insieme\ndi tutte queste cose. L\u2019arte del teatro permette di combinare queste\ndiverse discipline e di contribuire con esse a inventare delle opere che le\npossano contemplare.<\/p>\n\n\n\n

Manfredini  si\nconsidera un \u201cpoeta-pensatore\u201d, secondo il pensiero heideggeriano?<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Non conosco abbastanza bene il\nfilosofo in questione, per poter affermare che mi rispecchio  nel\nsuo pensiero. Posso dire che\nun poeta \u00e8 necessariamente un pensatore.<\/p>\n\n\n\n

*Progetto GIOVANI SGUARDI<\/p>\n\n\n\n

Anna Risola \u00e8 studentessa Corso di Laurea DAMS e Socia fondatrice Palchetti Laterali Universit\u00e0 del Salento<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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